石雕四大天王采用優(yōu)等石材精雕細(xì)琢而成。整尊雕像身軀魁偉,氣勢(shì)威武,兩腿以半弓步橫跨在流云上,顯示出叱咤風(fēng)云,拔山蓋世的英雄氣概。

     石雕四大天王通常被佛教視為四大門庭護(hù)法神將,他們分別是南方增長(zhǎng)天王、東方持國(guó)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
     民間盛傳由于四大天王的法力武功都非常高強(qiáng),所以未來佛在給他們頒發(fā)兵器也是法器的時(shí)候就留了一手。給他們頒發(fā)的是無弦琴、無鞘劍、無須龍、無骨傘。以便他們既能夠維護(hù)佛教道場(chǎng)的安寧和保衛(wèi)未來佛,又能被未來佛所控制。

     石雕東方持國(guó)天王.名多羅托,身著白色,穿甲胄,手持琵琶琴。用琵琶彈奏,使之缽依佛門,以音樂感化眾生護(hù)持國(guó)土。其職責(zé)是:保護(hù)東方國(guó)土,保護(hù)眾生,保護(hù)東方弗提婆洲人民。

     石雕南方增長(zhǎng)天王,名叫毗琉璃,身著青色,穿甲胄,手持寶劍。劍表智慧,鋒利,能斷煩惱、可以保護(hù)佛法不到侵犯。他的職責(zé)是:常時(shí)觀察閻浮提眾生,守護(hù)南方,保護(hù)南方閻浮提洲人民。

     石雕西方廣目天王,名叫毗留博叉,身著紅色,穿甲胄,手纏赤龍或蛇,龍蛇善變,寓意為事相瞬息萬變。他的職責(zé)是:以凈眼觀察護(hù)持人民,負(fù)起護(hù)法重任,保護(hù)西方瞿耶尼洲人民。

      石雕北方多聞天王,名喚毗沙門,身著綠色,穿甲胄,右手持寶傘與神鼠,意思是可以制伏眾魔,以保護(hù)眾生則富不受侵犯。他的職責(zé)是:守護(hù)閻浮提北方及其三門,護(hù)持人民財(cái)富,保護(hù)北郁單洲人民。

    石雕四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國(guó)佛教徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍,司風(fēng);東方持國(guó)天王拿琵琶,司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,司雨;西方廣目天王持龍,司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。人們出于對(duì)四大天王的信奉與敬仰,在全國(guó)各地都有石雕四大天王的存在,用于保護(hù)人們的平安。每個(gè)人都應(yīng)該舍人之短,取人之長(zhǎng),用于改造自己或整個(gè)社會(huì)。